Category: эзотерика

Category was added automatically. Read all entries about "эзотерика".

Chieftain

Продолжение Логико-скрепосовского трактата

Алкоголь полностью меняет всё пространство, создает химеры, делает нечитаемым окружающий мир. Это своего рода плавильная печь, в которой прогорают и снова оживают смыслы, и людям надо иметь очень тонкий нюх, чтобы отделить действительное от ожидаемого. В то же время, принимая огромные дозы алкоголя, они являются подлинными детьми тайного мира, часть которого составляет их ментальный ландшафт, они наделяют его огромными магическими способностями. В этом — в каких-то новых превращениях обычного — свойства и возможные последствия алкогольных галлюцинаций. На мой взгляд, эти алкагестии подобны медитационным практикам, которые он использует как свое ремесло, поскольку с его помощью избавляется от отрицательных эмоций. Но он может использовать их и для того, чтобы помочь кому-то в жизни. И я думаю, что именно так в сегодняшней России обстоит дело с алкагестиями. Здесь можно говорить о спиртных спиритических практиках, так как простому человеку, с одной стороны, недоступен смысл ситуации, а с другой — в условиях достаточно жесткой сексуальной и экономической деприваации проявляется социальное самоутверждение, связанное с испытываемым субъектом мистическим переживанием. И именно эти события можно соотнести с магией, которую пытается оживить Леонтьев. Алкогольная мистика постоянно входит в сознание и достигает его самых глубинных тайн — когда же наступает момент, когда наступает время магической практики, эти самые глубины оказываются открыты для всех, и пьяный странник слышит голос, который зовёт его из мира живых, и начинает молиться, причём с каждым словом становясь всё сильнее и сильнее. Такая форма медитации и составляет смысл их пути. Эти события возможны потому, что в России — и уже давно — сложилась такая традиция. Россия — страна загадок. Загадочности — не банальной, бытовой, говорящей о смешном и глупом, а тайной, в ней скрыто нечто грандиозное и потому грандиозное же скрывается под всей обыденностью спиртных напитков, о которых, как правило, умалчивают. Она порождает таинственную метафизику. Загадочность уже присутствует в языке. Спиртные напитки постепенно становятся необходимым и неизбежным условием мистических переживаний. Язык сам становится таким событием, и возникает ощущение, что в любой момент мир может рухнуть в бездонную пропасть. Но спирт, растаптывающий реальность, может пригодиться в других измерениях. Об этом пишут — в основном, конечно, мистики. А просто русский человек регулярно совершает несколько странных ритуалов, за которыми должен следовать шаг в пропасть, а после чего возвращается к привычной бытовой спиритуальности. Получается, что Россию с большой буквы не понимают не только представители Запада, но и, что еще страшнее, лучшие умы современной европейской философии, пытающейся определить свою роль в происходящем. Не понимая сами себя, они ищут учителей, берутся по очереди объяснить неведомое другим, и они находят своих лжепророков среди трясущихся вошедших в спиртной транс рабочих, поэтесс и чиновников. Так что здесь происходит сакральный обмен энергией между вертикалью власти и временным пространством, где практически не действуют ни законы причинности, ни категории рассудка. Обратите внимание на документ, который появился в России в этом году. Новая история Российской империи, обновленная великими русскими людьми, писателями и мыслителями. Мы хорошо поработали с Кантом и Просвещением. Мы описали все ее недостатки, показав все пороки в полном объеме, и теперь сами можем извлечь пользу из исторической мозаики, объясняя те или иные факты. Что касается нас с вами, то мы предлагаем этот катехизис для изучения.

Скрепосовинград, сентябрь, канун Каты Прозрения. Говорящая бумага красного цвета. Варяжский канал, дом 12.

Р. S. Петька, ты сам-то в курсе, что с тобой было в эти дни? Что это за наваждение было? У тебя две дырки в животе и один глаз, другой не открывается. Дырки я сам видел, а что с глазом? Я не шучу, Петька, ты не прикидывайся. У тебя даже жар начинается. Слышишь, как стучит твое сердце? Стой, Петька, стой, идиот, у тебя еще две дырки в животе, вот они. Что с тобой? Не верю, что ты сам...
Chieftain

Огни холодного Бельтайна

Огни холодного Бельтайна
или Осень жизни.

Серый котейка и розовая киса. Красная маска и зелёная луна. Трава и сосны. Лес и закат. Неспящие и мерцающие звёзды.

В Австралии есть ещё река, в которой водятся форель и морские огурцы. В России – её излучина.

Такой зверёк очень забавен. Во-первых, не так важно, чем он питается, а важно, в каком настроении находится.

Кастанеда объяснял это так: когда человек начинает видеть мир таким, какой он есть, он начинает видеть только деревья. И ещё белые звёзды. Я полотенцем вытер лицо и посмотрел на себя в зеркало. Похоже, что с моей рожей что-то не в порядке.

Огни холодного Бельтайна гасли. Над деревом зажигался фонарь, и я бросал в урну конверт.

Как драгоценным квасам с чекистами не примерять на лбах заплаты, так людям из живого мира не судить о мантре.

Как серым котейкам не ездить на задних лапках в гости к лосю и не слышать его рёва в короне над трясущимися плечами.

В 69-году был у нас в Дибунышвили актёр, который играл то ли Мальдорора, то ли Герцога. Он сказал что-то про мантры и мантические сферы, но я думаю, что про мантры он придумал просто из высокомерия.

Серый котейка думал, что всё на свете от него зависит. В индийской философии это называется карма.

Chieftain

Сурки Скрживиньского

«В первом случае в Солигорском районе пьяный бесправник сел за руль автомобиля, принадлежащего брату-близнецу этого самого Берлина. Брат по ошибке принял его за своего брата-близнеца. В результате – выстрел на пустыре возле „Советской России“. Оскорбленный брат стреляет в витраж, и какой-то неразговорчивый прапорщик, уезжающий на своем „ БМВ“ в соседнем городе, попадает в аналогичную передрягу. Как только прапорщик прибывает на место происшествия, куда вскоре попадает и брат-близнец, бойня мгновенно прекращается. Прапорщик благополучно исчезает, а пьяный бесправник утыкается головой в окошко, убитый пулей из „макарова“. Надо признать, что это лишенное всяких эмоций действие содержит достаточно философский компонент для того, чтобы вызвать слезы у читателя, не равнодушного к искусству». В рассказе упоминается басня Крылова «Огрызок весла». В пьесе «Гамлет» приводится текст басни Крылова: «А вот еще одна басня Крылова – про пьющего пьяницу. Когда брат царя пытается отрубить ему голову топором, он слышит за своей спиной голос: „Совсем я не пьяница, брат царь!“»

Вторая часть «Преступления и наказания» была опубликована в первом номере «Нового журнала». В ней были изображены реальные события, как будто на самом деле существовавшие в действительности. Ее впервые с художественным замыслом пришлось менять из-за острого конфликта между издательством, где был напечатан второй том повести и редакцией, откуда вышел первый том. В связи с этим в редакцию поступило заявление о том, что на третьей странице повести печатаются фотографии нечистой силы, а на четвертой – фотография, на которой изображен дьявол с рогатой головой. Корреспондент писал: «Если бы это были фотографии нечистой силы, эта фраза просто говорила бы о том, что на трех-четырех страницах про нечистую силу сказано слишком много слов. Но здесь происходит полное недоразумение. Бесправники и правонарушители – не одна, а две категории людей. Один тип – это конкретные личности, которые совершают преступления, которые либо разрешены законом, либо разрешены невозможностью. Второй тип – это нечистая сила». Я не нашел в себе сил ответить на это замечание, поскольку некоторые из моих соотечественников, кто по своей природной природе предрасположен к социальной справедливости, считают, что по-другому и быть не может. Было решено, что появление на пятой странице фотографий нечистой силы отменяется – в силу того что им обеспечен строго запрещаемый фельетон на основе этой темы. Таковы были слова.

Скржевский сделал паузу, взял сигарету и закурил ее с тем же грациозным достоинством, с каким в свое время Окуджава курил цигарку, завернутую в материю для обивки кресла. Все остальные в зале тоже синхронно затянулись и смотрели на него с нескрываемым восхищением.

Бесправник продолжал: «История знает немало примеров, когда индивидуальные проявления зла приводят к революции в стране. Поэтому закон борьбы с нечистой силой требует серьезных и продолжительных затрат, а в данном случае этот вопрос решается с помощью стационарного объекта, такого как стоматологический кабинет. Выбывают из строя все розетки, выполняющие функции электрической силы, гаснет свет, и свет отключают вплоть до приезда специального специалиста по электричеству и освещению. Такой специалист выполняет функции освещенного духа, поднимающегося над реальностью по своим собственным каналам. Именно он и разрушает все препятствия, останавливая все грани доступного пониманию. В результате специалисты считают смерть одержимого нечистой силой совершенно безвредной процедурой, включающей в себя лишь одно предупреждение». Все согласно кивали головами.

Скржин понял, что его подводят итоги разговора — если он и выжил, он выглядит все равно жалко. У людей должно быть чувство благодарности к жертве.

Бесправник продолжал: «Учитывая долевую долю одержимого нечистой силой в конечной стоимости монумента, мы решили не подвергать его уголовному преследованию и разрешать заниматься профессиональным делом». Обиженный Скржин заерзал на месте. В его глазах зажглись слезы — показалось, что он сильно укусил кого-то в руку. На бледном лице выступили капли крови.

Скрестив на груди руки, Громов опустил взгляд. Его рука застыла в воздухе. Его взгляд скрылся за стеклом — казалось, что он разглядывает что-то на потолке. Скржин почувствовал головокружение и подумал, что несколько выстрелов могли бы его убить… Скрестив руки на груди, Белоусов отошел от сцены в зал. Он был молчалив и серьезен. Скрепление напряжений сошло на нет. Скрепы разошлись. Скржин повернул голову к контрольной панели и увидел распорядителя работ. Скржин даже не заметил этого движения — он перевел взгляд на банкетку, где сидела та самая кукла. На столе лежали листы бумаги.

Скрепость движений, которую продемонстрировал Скржин с оружием в руках, поражала. Словно внутри его души загорелся огонь и он умел сдерживать его силу без всякого усилия. Скрещиваясь с разными людьми, Скржин немедленно их отпускал, а сам продолжал скоординировать все действия. Собираясь, он вбирал в себя чужую психику и фокусировал ее на своих целях.

Москва, Петербург, Берлин, Сандау, Мэнчэн. Большинство людей слышали этот вариант фамилии Скржин только потому, что он постоянно звучал в передаче «Время».