February 27th, 2021

Chieftain

(no subject)

— Я тоже не любитель красивых, сказал Максим — рукописи не горят, ваших стихов не читал, но осуждаю, никогда не верьте, сами всё дадут.
Chieftain

Верность и есть мощь государства

Верность и есть мощь государства, с самого детства вбиравшего в себя все знания и навыки той страны, где жил и воспитывался его правитель. Верность должна остаться великой тайной того, кто сидит на троне, потому что только она отличает правителей от простых смертных, предающих своих подданных. Защиту верности, а также введение незыблемых законов, обеспечивающих равенство и справедливость в стране, смогут обеспечить только самые лучшие кадры чиновников и генералов, прошедшие высокую школу оборонной и трудовой подготовки. Но для этого им надо прежде всего обрести доверие и любовь своих подданных. Именно на это в первую очередь должна опираться боевая мощь любого отечественного государства. Поэтому надо призывать офицеров в армию, призывать служащих в Министерстве обороны, руководителей промышленности и сельского хозяйства, педагогов и климатологов, художников и артистов, членов Государственного совета — к ответу перед народом за всю нашу зарвавшуюся зарю. Ни одна страна мира не создала столько бесценных сокровищ мудрости и добра в образе рядового солдата, не получив в результате от него такого великого пополнения государственности. Он и его семья по-прежнему остаются великой святыней, но во всех великих начинаниях армии должен быть и надлежащий резерв людей, который через некоторое время следует пополнять более опытными и дисциплинированными. В этом великом процессе должна следовать постоянная обоюдная прививка — нужно стараться воспитывать поколение воинов в духе братства и справедливости, встречать их радостным чувством подъема, любви, веры в победу, которое должно быть присуще каждому из них. Я призываю к тому, чтобы каждый солдат знал, что только он может сохранить лицо перед товарищами, если ему необходимо защитить страну, но он также является защитником своей семьи, своей земли, своих близких, наконец, тех, кто целиком посвятил себя служению великой идее. Так же и родители воинов. Сейчас дети обязаны учиться любить. Иначе эти дети станут обыкновенными сомелье.

Каждый солдат, которому предстоит честь защищать страну, должен научиться жить в соответствии с принципами чести, уважения к другим, уважать законы природы и общей гармонии. А это требует от него умения сознательно и беспрекословно подчиняться приказам. Его обязанности должны заключаться в том, чтобы выполнить приказание любой ценой. Но и в том, чтобы выполнять приказ, должно следовать закону совести. Солдат обязан не только помнить о чести своего отряда, но и руководствоваться в своих действиях теми же принципами, что и командир. Решающим в выборе военного командира является не полное соответствие уставу, а следование моральным нормам, дисциплинированность и готовность выполнять приказы с такой же преданностью, с какой от них ждут исполнения на войне. Достоинство воина определяется не размером его личных сил, а служением великой цели, одной из которых является жизнь. Если человек проявил в трудных условиях мужество и стойкость, то он стал солдатом.

В этом может убедиться каждый, кто наблюдает за людьми, работающими на военных заводах или в сельском хозяйстве. Они отличаются твердостью характера, умением жить в трудных условиях и уважать приказы вышестоящего начальства. Недаром в Древнем Египте слово «militaror» означало «военный». Здесь мы подходим к важному вопросу.

Действительно ли солдаты в боевой обстановке демонстрируют такие высокие моральные качества? Многие из тех, кто высказывает свое мнение, не подтверждают свои слова делом. Например, известный английский художник Джек Лондон утверждал, что в бою солдаты не поют боевые песни и лишь «выкрикивают что-то непонятное». Так ли это? А что вы скажете о славных японских воинах – Пак Мацуока и Ёсио Фудзивара? Они тоже часто пели боевые песни, но с удивительным равнодушием относились к жестокости и издевательствам врага, отдавали жизнь за любимую страну. Подобным же образом выглядит и поведение некоторых российских военных. Так, Б. Березовский, бывший в рядах японской армии с 1944 года, видел в японской армии участников боевых действий, которые делали репортаж о том, что они видели – с места боя, танкового боя, зенитного огня и т.  д. Но вот с какой целью они это делали, каковы их мотивы? И действительно ли командиры и солдаты совершают поступки, идущие вразрез с уставом?

Попробуем ответить на эти вопросы сами. Для начала позвольте высказать свое мнение по поводу способов обучения японских солдат и офицеров искусству боя. Известно, что большое внимание уделялось танковым боям. При этом обучались не только офицеры, но и солдаты – японцы быстро схватывали все новое, а приемы рукопашного боя изучали в свободное от занятий время. Поэтому быстро обучиться технике боя было несложно. Кроме того, японцы очень ценили свои индивидуальные тренировки. Однако «практические действия имели ограниченное количество вариантов; они состояли в упорном и мучительном отступлении во время атаки, а также в скоростной и грубой атаке с максимальной быстротой. В результате таких действий они учились пользоваться оружием не только руками, ногами, туловищем и головой, но также лицом. Во время этой подготовки шла работа, так сказать, с тенью…» [14 - РГВА. Ф. 2515/ 42. Оп. 2. Д. 796. Л. 13– 15.] Практическая подготовка не слишком отличалась, пожалуй, только тем, что танки действовали иначе.

Они были ориентированы на уничтожение живой силы и бронетехники противника. Бой за город всегда вёлся с использованием тяжелого танка. Танки танками – как и все современные танки, они могли быть также самоходными. Снарядами они стреляли только прямой наводкой, попадая в цель. Чаще всего над головами атакующих рисовалась символическая череда цифр.